Плетение лаптей на Руси

Принято  считать, что лапти — один  из самых  древних  видов  обуви. Во всяком  случае, костяные  кочедыки — крючки для  плетения  лаптей — археологи  находят  даже на  неолитических стоянках. Не  даёт   ли это основание предполагать, что уже в каменном веке люди, возможно, плели обувь из растительных волокон?.

       Широкое  распространение плетёной  обуви  породило невероятное  разнообразие её сортов  и фасонов, зависящих, прежде всего, от сырья, использованного в работе. А плели лапти из коры и подкорья многих лиственных  деревьев: липы, берёзы, вяза, дуба, ракиты и т.д. В зависимости от материала и плетёная обувь  называлась по-разному: берестяники, вязовики, дубовики, ракитники. Самыми прочными и мягкими в этом ряду считались лыковые лапти, изготовленные из липового лыка, а самыми плохими — ивовые коверзни и мочалыжники, которые делали из мочала.

     Нередко лапти именовали по числу лыковых полос, использованных в плетении: пятерик, шестерик, семерик. В семь лык обычно плели зимние лапти, хотя бывали экземпляры, где количество лык доходило до двенадцати. Для прочности, тепла и красоты лапти проплетали вторично , для чего, как правило, в ход шли пеньковые верёвки. С этой же целью иногда пришивали кожаную подмётку( подковырку).

     Для праздничного выхода предназначались писаные вязовые лапти из тонкого лыка с чёрными шерстяными (а не пеньковыми) оборами (то есть тесьмой, закрепляющей на ногах лапти) или вязовые красноватые семерики. Для осенних и весенних работ во дворе более удобными считали высокие плетёные ступни, вовсе не имевшие обор.

    Обувь плели не только из древесной коры, в дело шли и тонкие корни, а потому и сплетенные из них лапти назывались коренниками. Модели, изготавливаемые из полосок ткани и суконных покромок, называли плетешками. Лапти делали и из пеньковой верёвки — курпы, или крутцы, и даже из конского волоса — волосянники. Такую обувь чаще носили дома или ходили в ней в жаркую погоду.

Вохомский крестьянин для изготовления обуви брал доступный материал –на севере района это была береза, на юге –липа. Жители Семеновскго и Тихоновского сельских советов основном носили обувь из бересты, лапти с оборами, северного и новгородского типа, с треугольной головкой и сравнительно невысокими бортами, косого плетения, обора в лапте продеты под борта, из пеньковой веревки. Лапти плелись в 2 слоя, а для тепла проковыривались еще раз пеньковой или льняной веревкой. В летнее время по хозяйству и на сельскохозяйственные работы крестьяне носили ступни (чупаки)  из бересты, более  глубокая обувь без обор. Лапти плели практически в каждом доме, для нужд семьи, плели лапти и на продажу.

      Редко кто в крестьянской среде не умел плести лапти. Сохранилось описание этого промысла в Сибирской губернии, где лыкодёры  отправлялись в лес целыми артелями.

За десятину липового леса, арендованного у помещика, они платили до ста рублей.

Снимали лыко специальным деревянным пырком, оставляя совершенно  голый ствол.

Лучшим считалось лыко, добытое весной, когда на липе начинали распускаться первые листочки, поэтому чаще всего такая операция губила дерево (отсюда, видимо, и известное выражение «ободрать как липку»).

      Тщательно снятые лыки затем завязывали по сотням в пучки и хранили в сенях или на чердаке. Перед плетением лаптей лыко в течение суток обязательно отмачивали в тёплой воде. Затем кору соскабливали, оставляя луб. Из воза лык — от 40до 60 пучков по 50 трубочек в каждом — получалось приблизительно 300пар лаптей. О скорости плетения лаптей различные источники говорят по-разному: от двух до десяти пар в день.

     Для плетения лаптя нужна была  деревянная колодка и, как уже говорилось, костяной или железный крючок — кочедык. Особого навыка требовало плетение запятника, где сводились все лыки. Связать петли старались так , чтобы после продержки   обор, они не кривили лаптя и не трудили ноги на одну сторону.